{"id":2997,"date":"2024-01-15T21:20:03","date_gmt":"2024-01-16T02:20:03","guid":{"rendered":"https:\/\/surya-world.org\/symbolisme-de-surya-namaskar\/"},"modified":"2025-04-27T13:37:53","modified_gmt":"2025-04-27T17:37:53","slug":"symbolisme-de-surya-namaskar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.surya-world.org\/fr\/symbolisme-de-surya-namaskar\/","title":{"rendered":"Symbolisme de Surya Namaskar"},"content":{"rendered":"\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tSurya namaskar repr\u00e9sente le cycle de toute vie, depuis le non manifest\u00e9 s\u2019incarnant dans la mati\u00e8re, jusqu\u2019au retour au non manifest\u00e9 ayant acquis une conscience sup\u00e9rieure. Elle symbolise ainsi la d\u00e9marche g\u00e9n\u00e9rale du Yoga<\/b>\n

Symbole du cycle de vie<\/h2>\nCe salut symbolise le cycle de la vie, de la naissance \u00e0 la mort : l\u2019\u00e9nergie pr\u00e9sente en chaque \u00eatre d\u00e9veloppe au travers de la vie une plus grande conscience. Enrichie de son exp\u00e9rience, elle retourne \u00e0 sa source, comme promesse de vie perp\u00e9tu\u00e9e. En Occident, la salutation au soleil se pratique comme un exercice merveilleux d\u2019efficacit\u00e9, nous reliant \u00e0 la vie, compos\u00e9 de 12 mouvements qui s\u2019encha\u00eenent et dont certains se retrouvent, s\u2019inversant dans leur ex\u00e9cution. (12 repr\u00e9sente, entre autre, la r\u00e9volution de la terre autour du soleil en 12 mois lunaires).\n

Chacun des 12 mouvements correspond \u00e0 un symbole particulier<\/b><\/h2>\nSuryanamaskar commence par une posture d\u2019unit\u00e9, de recentrage (Samasthiti) repr\u00e9sentant la pl\u00e9nitude du vide, le rassemblement de toutes les virtualit\u00e9s. Les paumes de mains jointes (namast\u00e9) expriment les \u00e9nergies non diff\u00e9renci\u00e9es, unies. Tenue poumon vide, elle est l\u2019expression de l\u2019immobilit\u00e9, de l\u2019attente. Rien encore n\u2019est exprim\u00e9. C\u2019est l\u2019avant f\u00e9condation, l\u2019avant \u201cbig-bang\u201d.\n\nPuis le premier inspir entra\u00eene le mouvement initial, l\u2019ouverture, la naissance de l\u2019\u00eatre humain ; sur le plan cosmique c\u2019est le d\u00e9but de la manifestation. L\u2019apparition de la dualit\u00e9, des polarit\u00e9s s\u2019expriment par la s\u00e9paration des bras ; l\u2019\u00eatre est encore orient\u00e9 vers le transcendant comme l\u2019indique la paume des mains et le regard dirig\u00e9s vers le ciel. Le monde mat\u00e9riel a encore peu d\u2019impact. La force vitale commence doucement \u00e0 entrer en action.\n\nLa flexion avant (utt\u00e0n\u00e0sana) marque le passage \u00e0 la mat\u00e9rialisation. Les mains touchent la terre. L\u2019action se concr\u00e9tise. La concentration de l\u2019attention, lors de cet expir profond, dans l\u2019abdomen va permettre aux \u00e9nergies les plus grossi\u00e8res de s\u2019y fixer afin d\u2019accro\u00eetre la vitalit\u00e9 physique n\u00e9cessaire aux \u00e9tapes ult\u00e9rieures. La conscience progresse lentement dans la mati\u00e8re. Dans le salut du guerrier, du h\u00e9ros b\u00e9n\u00e9fique (Virabhadr\u00e0sana), l\u2019homme utilise ses \u00e9nergies physiques et spirituelles par un inspir dynamique.\n

C\u2019est l\u2019hommage \u00e0 la lumi\u00e8re qui habite le monde<\/b><\/h2>\nLe genou fl\u00e9chi en terre marque l\u2019humilit\u00e9, le respect de l\u2019homme face au cr\u00e9ateur, tandis que l\u2019ouverture de la poitrine exprime la dimension de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 que doit avoir toute action. Le regard dirig\u00e9 droit devant soi est symbole de franchise.\n\nLe chien qui s\u2019\u00e9tire face tourn\u00e9e vers la terre (Adhomukha Svan\u00e0sana) l\u2019homme prend appui fortement sur le sol pour construire sa posture, tout comme sa vie. C\u2019est une empoignade avec le monde de la mati\u00e8re qu\u2019il va falloir domestiquer, transformer. Les pieds (symbolisant le contact avec les r\u00e9alit\u00e9s) et les mains (exprimant une id\u00e9e de possession, d\u2019affirmation) vont conjuguer leurs efforts pour permettre \u00e0 la t\u00eate, de se rapprocher du sol, afin que l\u2019esprit guide la mati\u00e8re. Cette prise de conscience est indispensable pour atteindre l\u2019\u00e9tape de la maturit\u00e9. L\u2019\u00e9tirement de la face ouest du corps, correspondant au non-conscient de l\u2019\u00eatre, tend \u00e0 \u00e9veiller l\u2019intelligence intuitive.\n\nL\u2019expir profond et le regard dirig\u00e9 vers l\u2019abdomen accentuent encore le r\u00f4le pr\u00e9pond\u00e9rant de l\u2019\u00e9nergie caract\u00e9ristique de cette zone, utile pour positiver sa vie. La posture du f\u0153tus (Garbh\u00e0sana) est le deuxi\u00e8me regroupement de l\u2019\u00eatre dans cette partie du cycle de la vie. Correspondant \u00e0 la fin d\u2019un expir, puis \u00e0 une inspiration nouvelle, il symbolise enfin la f\u00e9condation de la mati\u00e8re par l\u2019esprit universel.\n

L\u2019homme est pr\u00eat pour s\u2019exprimer totalement dans le monde<\/b><\/h2>\nLa prosternation : pendant l\u2019expir suivant, la reptation a permis le passage \u00e0 la posture \u00e0 plat ventre, attitude d\u2019humilit\u00e9 parfaite. Tout l\u2019avant du corps ainsi que le front, sont en contact avec le monde visible. C\u2019est le stade de l\u2019incarnation n\u00e9cessaire \u00e0 la manifestation de la conscience. Cette attitude se retrouve dans certaines pratiques initiatiques, religieuses o\u00f9 elle marque l\u2019abandon de l\u2019ego, la prosternation.\n\nEnfin, le point culminant du cycle est atteint avec le cobra (Bhujang\u00e0sana). La pouss\u00e9e ferme de la base du corps contre la terre permet, sans risque, au haut du buste et \u00e0 la t\u00eate de se redresser fi\u00e8rement. Le regard brave, la poitrine ouverte, l\u2019inspir marque l\u2019harmonie \u00e9tablie entre le monde de l\u2019action et le monde de l\u2019esprit, entre le faire et le recevoir. L\u2019\u00e9quilibre souhait\u00e9 entre la terre et le ciel peut se traduire par l\u2019enracinement du bassin dans le sol et la direction verticale de la partie sup\u00e9rieure de l\u2019axe vert\u00e9bral (poitrine, gorge, t\u00eate). Les trois chakras inf\u00e9rieurs li\u00e9s aux \u00e9nergies grossi\u00e8res sont ancr\u00e9s dans la terre alors que les chakras d\u2019\u00e9nergies plus subtiles sont en relation avec l\u2019espace, signifiant clairement que le but majeur de la vie est la connexion entre l\u2019\u00e9nergie de la mati\u00e8re et la dimension spirituelle.\n\nLe salut se poursuit par l\u2019encha\u00eenement des postures n\u00b0 9 \u00e0 12 qui n\u2019est autre que l\u2019encha\u00eenement pr\u00e9c\u00e9dent (n\u00b0 2 \u00e0 5), pratiqu\u00e9 en ordre invers\u00e9 et se termine par le retour dans la posture n\u00b01. Nous pouvons d\u00e9composer Surya namaskar en deux parties faites d\u2019alternances, d\u2019ouvertures et de fermetures, de mouvements dirig\u00e9s vers le ciel et d\u2019autres vers la terre, de postures fermes, toniques, puis de rel\u00e2chements, de mouvements d\u2019int\u00e9gration. Ces deux phases, distinctes symboliquement, s\u2019expriment par des figures communes qui s\u2019inversent par rapport \u00e0 la figure centrale, le cobra. La descente progressive de la conscience dans la manifestation, dans l\u2019incarnation atteint son apog\u00e9e ; le contact avec la terre est total. Puis l\u2019alliance avec l\u2019esprit s\u2019\u00e9tablit et la remont\u00e9e vers la dimension spirituelle, l\u2019all\u00e9gement de l\u2019\u00eatre entra\u00eene le redressement du corps, le retour \u00e0 la verticalit\u00e9. L\u2019unit\u00e9 primordiale est r\u00e9int\u00e9gr\u00e9e.\n\nLa salutation au soleil accomplit une r\u00e9volution physique et spirituelle gr\u00e2ce \u00e0 laquelle, la conscience \u00e9largie, les sens affin\u00e9s, l\u2019homme pourra percevoir l\u2019\u00e9nergie cosmique, l\u2019Un absolu qui l\u2019anime.\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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